Статьи

В VII в. до н.э. в низовьях Амударьи на основе кюзелигырской культуры начинается процесс формирования хорезмийской государственности, складывается местная династия. Примерно на рубеже VII и VI вв. до н.э. развертывается строительство Кюзели-гыра, а не позднее начала VI в. до н.э. саки низовьев Амударьи получают свой собственный этноним – «хорасмии» («хорезмийцы»).
 

Крепость Кыз-кала, расположенная напротив урочища Уч-Керсен, в 120 км ниже по течению Амударьи от велаятского центра Туркменабат (бывшего областного центра Чарджоу), была построена на верхней ровной площадке крутой обрывистой скалы (высотой 35 м) правого берега, расположенной ныне в 2 км от реки. 

В Дашогузском велаяте (области) есть одно достопримечательное место, куда не зарастает народная тропа. Это архитектурный комплекс Исмамут-Ата в 12 километрах южнее поселка Героглы. Очень живописный силуэт ансамбля зданий, составляющих комплекс Исмамут-Ата, виден издалека: он воздвигнут на развалинах средневекового селения или крепости Эшреткала, которую археологи датируют X–XI веками.

Об Ануштегине Гарча (в некоторых  источниках – Нуштегин Гарча) известные учёные средневековья приводят одинаковые сведения...У Решидеддина: «Ануштегин Гарча был потомком племени огузов – бегдили; Хафиз-и Абру писал: «Нуштегин Гарча – родоначальник султанов Хорезма, он потомок племени огузов – бегдили». М. Кашгарли (XI в.) расположил племя – бегдили на 7-ом месте среди туркменских племён.

Расцвет Хорезма в начале XIII века стал возможен благодаря тысячелетней культуре народа, который с необычайным упорством отвоёвывал земли у пустыни, строил оросительные каналы, владел передовой для того времени строительной техникой, имел прекрасно обученное войско, защищавшее интересы своего государства.

Возведенные­ в­ X-XIV­ вв.­ строения­ Ургенча­ (ныне­ –­ Куняургенч)­ своей­ неповторимой архитектурной красотой,­ привлекали­ внимание людей­ желавших­узнать,­ с­ какой целью, когда ­и ­кем ­конкретно ­было спроектировано­ каждое­ из­ них.­ По мере­ более ­глубокого ­изучения­ этих аспектов,­ возникает­ ряд новых­ вопросов,­ требующих­ прояснения,­ в том ­числе ­ и­ по­ местам ­последнего упокоения­ святых­ и­ государственных ­правителей.­

Когда речь заходит о взаимоотношениях Сельджукидов и Хорезмшахов, упоминаются имена Султана Санджара и Хорезмшаха Атсыза. Их политические, экономические и культурные взаимоотношения, противостояние друг с другом, оказали влияние не только на регион, но и на весь мусульманский мир.

Таким образом, приведенные данные древнегреческих историков Геродота и Гекатея Милетского дают основание утверждать, что первоначальной территорией расселения хорасмиев является местообитание между Бактрией и Маргианой.

«Исторические и научные книги Мухаммеда Хорезми, Абу Насра Фараби, Абу Рейхана Бируни, Ибн Сины, Махмуда Кашгарлы, рассказывающие о великой истории человечества, занимают достойное место в золотой сокровищнице мировой культуры. Их значительные работы подняли туркменскую науку на более высокий уровень.»

Форма папах на территории Туркменистана была также весьма разнообразной: от самых миниатюрных до грандиозных по размерам. В далеком прошлом богатые и знатные туркмены надевали папахи высотой до полуметра. Все шапки имели стеганую подкладку и могли выдержать сильные сабельные удары. Легкая, элегантная папаха наилучшим образом приспособлена для военных походов и езды верхом.

Этим обводнением успешно воспользовались туркменские племена, создав здесь к концу XIV века грандиозную ирригационную сеть. Возможно, тогда и возник на берегу одного из протоков Дарьялыка город-крепость Ак-кала...Крепостные стены, сложенные из глиняных кирпичей, возвышаются почти на 6 метров, а толщина их в основании – более двух метров. 

Рукоделие в Туркменистане всегда было и остается занятием лучших потомственных мастериц. Среди них есть и те, кто большое внимание уделяет сохранению старинных орнаментов, восстановлению утраченных узоров. Вышивка, как и ковроткачество, заключает в себе своеобразное послание, в котором прочитываются настроение, мысли и чувства их создательниц. 

Научное наследие Джурджани является наиболее полным и достоверным источником знаний о распространенных в то время болезнях и применявшихся лекарственных средствах. Большим вкладом Джурджани в медицину является изучение зависимости болезней от особенностей природных условий Хорезмского оазиса, его можно считать основоположником краевой патологии в Средней Азии.

Хафиз­ Хорезми­ –­ выдающийся туркменский­ поэт,­ живший­ и­ творивший­ в ­конце ­XIV ­– ­начале ­XV веков, ­оставил в ­бесценное­ наследие большой­ поэтический ­сборник ­«Диван», ­в ­который ­вошло более ­тысячи­ газелей­ и­ других­ стихотворных произведений.­

Произведение Махмыта Замахшари, знаменитого туркменского ученого-тюрколога, жившего на туркменской земле на рубеже XI-XII вв., считающееся первым арабско-туркменским словарём ‒ «Мукаддиметул-эдеп фил-луга» («Введение в языкознание»), является книгой, в которой содержатся подлинные древние огузо-туркменские слова и реальные грамматические сведения.