Статьи

...Основная часть этих огузо-туркменов еще до нашествия татар стала продвигаться на юг, накопляясь в районах Хорезма... Организовавшееся до монгольского нашествия в Хорезм государство огузо-туркменов, т. е. государство хорезмшахов, старалось собирать около себя огузо-туркменские племена и руководить ими...

Нужно прибавить, что племя под названием «Конгур» и ныне существует у туркмен...В принадлежности Конгратов к туркменам не может быть никакого сомнения. Хивинское ханство, существовавшее до революции, было создано преимущественно из Конгратов, и ханская династия также была конгратская.

Даяхатын – единственный памятник в этой зоне, чья сохранность такова, что без труда позволяет представить его целостный образ и даёт современным реставраторам возможность восстановить почти все утраченные части здания и элементы декора без каких-либо домыслов, на строго научной основе, опираясь на существующий оригинал.

Прямым свидетельством генетических связей токуз-огузов Монголии, гузов Приаралья и современных туркмен является упоминание в одной из открытых мною рунических надписей...мятежного племени игде (игдыров)... Ушедшие на запад игдеры зафиксированы Махмудом Кашгарским (XI в.) в списке огузских (сельджукских) племён; позднее игдеры составили часть туркменского племени чоудор.

Деятельность Ибн Сины в «Академии» Мамуна II была исключительно плодотворной. Здесь он начал обучать своих учеников медицине и философии. «Здесь была заложена основа двух главных трудов его жизни: философской энциклопедии - «Книга исцеления» и медицинской энциклопедии «Канон врачебной науки»... В стенах этой «Академии» развернулась всесторонняя и глубокая научная деятельность ал-Бируни.

Бируни называют ученым-энциклопедистом, тем самым подчеркивая обширность его познаний и открытий, которые сделал этот человек в самых разных областях науки: в математике и астрономии, химии и физике, геологии и минералогии, географии и картографии, истории и этнографии, философии и языкознании. Научное наследие аль-Бируни составляет примерно 150 трудов. 

В IX в., на заре расцвета средневековой восточной математики, он внес важный вклад в развитие арифметики и алгебры. Велики его заслуги в астрономии и математической географии. Несколько столетий труды ал-Хорезми оказывали сильное влияние на ученых Востока и Запада и долго служили образцом при написании учебников математики.

В X в. левобережный Хорезм превосходил правобережный не только по площади орошенных земель, но и по количеству городов. После X в. это превосходство становится еще более значительным в связи с возвышением Ургенча и превращением его в столицу Хорезма.

Женские костюмы различных групп туркмен, в прошлом отличавшиеся большим своеобразием, сближает между собой общность основных элементов одежды и стойкое сохранение традиционных красных тонов, а также общая для всех туркменок манера носить их. Девичий костюм отличается от женского головным убором и меньшим количеством серебряных украшений, столь характерных для костюма туркменских женщин.

Анализ этнонимии скифских племен убедительно демонстрирует их принадлежность, в частности, к огузам (туркменам), а обычаи и быт скифов тождественны традициям большинства современных тюркских народов...Данные антропологических исследований позволяют однозначно заявлять о том, что древние скифские племена Центральной Азии являются прямыми предками, как минимум, современных туркмен.

В северном Туркменистане, в 25 км к юго-западу от города Дашогуз, находятся занесённые под песками руины древнего туркменского города-крепости Измукшир (Замакшар), Развалины крепости находятся на территории историко-культурного музея-заповедника Кёнеургенч – столицы средневекового туркменского государства Хорезмшахов.

Принимая во внимание все изложенное выше, можно сказать, что под влиянием событий, связанные с переселением печенегов на запад в 898 или 893 г. и с захватом некоторыми огузскими группами районов от «Чинка» (спуск Усть-Урта) в направлении к р. Эмбе, огузы-туркмены, захватившие «Хорезм» (точнее, окрестности Хорезма), начали в большом числе движение на юг.

В результате этого процесса в раннем средневековье, после арабского завоевания и исламизации Средней Азии, на месте центра территории аугассиев образовался один из важнейших центров уже тюркских по языку огузских племен; столица их Янгикент возникла на месте наиболее крупного города аугассиев, нижние слои которого восходят еще к бронзовому веку.

Мавзолей Иль-Арслана в Кёнеургенче входит в число самых известных достопримечательностей Туркменистана. Его архитектурная постройка признана уникальной: на всей территории Центральной Азии подобных исторических памятников нет. Мавзолей представляет собой куб, на котором возведена призма с двенадцатью гранями и купол в виде двенадцатигранного шатра.

На территории Туркменского национального историко-культурного музея-заповедника, располагающегося на месте древней столицы Хорезма IX—XVI веков - города Ургенч, расположен мавзолей Султана Текеша, принадлежавшего к туркменской династии хорезмшахов-Ануштегенидов, происходившей из древнего туркменского племени бегдили.